馬家窯文化后期（包括半山類型和馬廠類型），伴隨著父權(quán)制的確立，裝飾在陶器上的人物，幾乎都是男子的形象。甘肅東鄉(xiāng)、寧定等地出土的 3件半山類型人頭形器蓋，或在嘴巴及兩腮部位畫著胡須，或在臉上畫著黑色的直線紋和鋸齒紋，形貌獰猛，論者稱之為古代黥面文身習(xí)俗的寫照，或系裝扮成野獸的獵人頭像，而按照當(dāng)時的社會分工，狩獵是男子的職業(yè)。 抓周（握取選擇能力的測試） ??先來一個一個介紹一下吧:計算器代表---精算.筷子代表---美食有口福.英漢詞典代表---口才外交能力.鉗子代表---工程師.棉簽代表醫(yī)生.衣服代表---服裝設(shè)計師.筆記本(本來要用筆記本電腦的,但家里沒有,只好用寫字的筆記本代替一下嘍)代表---IT精英.印章印泥代表---位高權(quán)重.書代表---知識淵博.錢包代表---商人,富有.CD代表音樂家. ?好了,都介紹完了,下面來看看田甜到底抓什么了呢? ? 抓周樂詳解 一：王亥算（古權(quán)、秤砣）—— 易商好商，商界巨子。 二：倉頡簡（竹簡書）——學(xué)識淵博，前途無量。 三：財滿星（財神）——命中有財，一生富貴。解說： 善緣好運 ，招財進(jìn)寶。 四： 洪崖樂（雙龍銜鐘）——性格活潑，能歌善舞。解說：洪崖制樂器作五律鑄十二鐘，是華夏音樂始祖 五：官星?。堄。杏泄?，官運亨通。 六：食神盒（食盒）——口中有福，享盡美味。 七：將軍盔（古代頭盔）——愛武尚武，易軍易武。 八：串鈴 ——心地善良，醫(yī)行天下。 九：伊尹鑊（古代的炊具——守家愛家，一生幸福。 十：魯班斗（墨斗）——心靈手巧，長于設(shè)計 十一：陀螺樂 ——喜歡運動，體壇巨星。 十二：酒令籌筒 ——喜好交際，友遍天下。 “中國江南水鄉(xiāng)文化博物館”看到當(dāng)年“抓周”情景： 祭拜祖先后，在神桌前準(zhǔn)備一個米篩，里面放入12～14項物品，有書、印章、筆墨、算盤、錢幣、雞腿、豬肉、尺、蔥、芹菜、蒜、稻草、刀劍等。寶寶坐在米篩中央，讓寶寶任意抓取，據(jù)稱以此可預(yù)測寶寶將來會選擇的行業(yè)與命運。 一般而言，寶寶抓到書，象征著將來會讀書，適合做學(xué)者、專家；抓到筆墨，將來會成為作家、畫家；抓到印章，象征著有權(quán)勢，會做大官；抓到算盤，會當(dāng)商人、會計師，適合從商；抓到錢幣，將來當(dāng)然會很富有；雞腿，象征有福氣，表示一生將不愁吃穿；蔥，代表聰明；蒜，善于計算；芹菜，代表勤勞；稻草，適合當(dāng)農(nóng)民…… 《像自由一樣美麗》 林達(dá)又出新書了。在《像自由一樣美麗：猶太人集中營遺存的兒童畫作》一書中，47幅二戰(zhàn)中被害兒童的畫作是該書的主角。 1943年夏天，一萬五千名猶太孩子被運往離布拉格有六十公里的特萊津，在納粹嚴(yán)禁對孩子們進(jìn)行任何教育的前提下，猶太人在帶領(lǐng)孩子做游戲的時間里，悄悄地給他們上課。藝術(shù)家弗利德在前往集中營前帶上了足夠的紙和筆給未來的學(xué)生。很多畫作都是在表格上畫的或者由廢紙粘貼而成，讓人意外的是，集中營猶太孩子的畫作和其他集中營畫家的區(qū)別是，孩子們并沒有一味地畫兇惡的黨衛(wèi)軍，黑色的牢房；在他們的筆下，豐盛的家庭聚餐、美麗寧靜的家鄉(xiāng)更多的是畫畫的主題。當(dāng)他們身體被囚禁的時候，精神卻是健康和自由的。 這些集中營里的猶太孩子們甚至排列了兒童歌劇，五十五場演出的期間，一些孩子演了一半被屠殺了，新的孩子接著上演。 二戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)年和弗利德一起工作的女管理員從閣樓板壁中找出了藏有四五千幅畫的鐵皮箱，現(xiàn)在這些畫被布拉格猶太人博物館收藏和展出，被稱為“人類文化皇冠上的 鉆石”。 涂鴉 涂鴉藝術(shù)和嘻哈音樂一樣都起源于紐約的布朗克斯區(qū)，布朗克斯(Bronx)是唯一一個和美國本土連在一起的街區(qū)，也是紐約最窮的街區(qū)。自上個世紀(jì)60年代開始，這里就被黑人和來自中北美洲的拉丁裔居民所占領(lǐng)。他們住在政府修建的設(shè)備簡陋的貧民公寓里，外面是破敗的街道和荒蕪的雜草。 那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著“廁所文學(xué)”似的猥褻圖案。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”。難怪有人會把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起，因為人類最早的文字和繪畫就是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的唯一的文明記錄。可隨著紙張的出現(xiàn)，壁畫反倒成了不開化的標(biāo)志。尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)后，現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。 如果布朗克斯的壁畫永遠(yuǎn)停留在幫派標(biāo)簽的時代，那后人恐怕也就沒什么好說的了。可是，幾個有繪畫天賦的人出于對簡陋的幫派標(biāo)簽的不滿，開始自己設(shè)計新標(biāo)簽，從此，這些幫派符號變得好看起來。再后來，一批富有造反精神的非幫派畫家終于意識到，墻是世界上最便宜、最實用的畫布，他們開始行動了。從此，一種新的藝術(shù)形式——“涂鴉”(Graffiti)誕生了。 “涂鴉”一詞，原是唐朝盧仝說其兒子亂寫亂畫頑皮之行，典故出自《玉川子集．云添丁》： 盧仝有個兒子叫添丁，喜歡亂涂亂寫，常把盧仝的書
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